1、是人歌人知我是人，不知我是谁。我来干什么，为何非做人。做人有何用，是人不是人。成事的是人，败事的是人。做佛的是人，做魔的是人。智慧的是人，愚痴的是人。善心的是人，恶毒的是人。好心的是人，坏心的是人。真心的是人，弯曲的是人。凡夫的是人，圣贤的是人。有
发布时间：2019-07-29 | 阅读：112 | 标签：仁德 上人 谨慎
1、有我吗？我是什么？为什么有我执？人生为我而生存，为我而奔波忙碌，为我而起心动念，为我追名求利，为我争斗、执着、计较是非人我，为我搞虚荣虚伪面子，为了自我烦恼痛苦，为了自我追求快乐欢喜，为了自我勾心斗角、一生用尽计谋，为了自我贡高我慢、自我表现。为了维护自我的权利，维护自我的名誉，为了
发布时间：2019-07-15 | 阅读：101 | 标签：仁德 法语 上人
1、修行的真实成就是妙用平常心一个真正的大成就者，不是具有什么样的神通感应，这些神通感应都是圣边末事，与大成就毫不相干。也不是讲经说法讲得多么精彩，语言文字皆是名相上的东西，是生灭法，不是究竟的东西。说空说有、说事说理，都是知识学问，是有为法，是人天道的因。执空执有、执事执理、执神通感应
发布时间：2019-07-15 | 阅读：103 | 标签：仁德 法语 上人
1、修心事是相，理是性，相是有的，性是空的。无事不能显理，有理必定有事，理事本是一体不二。就像金和器一样，无金不能成为金器，无金器不能显金，金就是器，器就是金。我们这些爱执着的迷人，不是着在理一边，就是着在事一边。有时我们自己还经常感觉是别人在执着，实不知看到别人着事着理不圆融，正是自己
发布时间：2019-07-14 | 阅读：102 | 标签：仁德 法语 上人
1、明心见性佛说无量法门，无非是说一个心法，离心无一法可说，也无一法可修，无论修任何一个法门第一是明心，这非常重要的。净土宗的一心不乱，密宗的三密相应，禅宗的破三关，都是达到明心见性的地步，离开这个当下能起作用，明明了了的真心自性，是谁在听闻解脱？谁在明心见性，悟后真修呢？所以我们行人要
发布时间：2019-07-14 | 阅读：127 | 标签：仁德 法语 上人
1、名相歌认知见性即名佛，称性妙用名菩萨。诸佛菩萨本性同，差别只在妙用中。诸佛见性空无我，菩萨妙用度众生。诸佛菩萨名虽异，佛性灵知无不同。诸佛有问方回答，菩萨主动利众生。诸佛菩萨在自心，万法都在自心中。明心见性见真佛，真佛妙用度众生。
发布时间：2019-07-12 | 阅读：121 | 标签：仁德 上人 无错
1、明理与亲见生真信，发切愿，真拼真干自性现，理明事若通不过，理论难破生死关。从理论言语文字上明白了空性的道理，用有心之心，有念之念，有思想之思想。明白缘起性空，一切事物皆是因缘合和的假相幻相，它的本体自性是空的。人生宇宙、万事万物都是唯心所现，唯识所变，没有一样是永恒不变的。但
发布时间：2019-07-11 | 阅读：110 | 标签：仁德 法语 上人
1、平常心是道一位修行40余年的大活佛，心有感悟的说，我走了四十余年的冤枉路，才找到自己的平常心，现在才真正明白，什么神通感应、玄妙禅定，也不如见到自己的平常心重要。假若有人当面指点，你能当下认可，不再外求什么，也不再疑惑什么，真能做到无求、无得、无我、无分别执着，当下那个明明了了、时时
发布时间：2019-07-11 | 阅读：89 | 标签：仁德 法语 上人
无论各宗各派，禅、密、净等，修到最后都是以明心见性证空性为要。三藏十二部，无量经典，到最后究竟以《金刚经》为精髓。无量法门修到最后，以破相不离相、去我执法执为纲。说修说证，要明白是谁在修？到底是修什么？最后证什么？是否证到外边得个什么？如果说是修心，请问：心是有相，还是无相？如说
发布时间：2019-07-09 | 阅读：110 | 标签：仁德 生疑 上人
修行人要明心见性，开悟成佛，完全依赖善知识的教导，正如同种子必须依靠足够的阳光、水、养份等才能生长茁壮一样。对于发心上求佛道的行者来说，善知识是菩提大道上的引导者以及领航者。修行上若无善知识的指导，便很容易的犯错，走入歧途，自以为方向正确，但其实走了反方向也不知道，或是走进修行的死巷里，
发布时间：2019-07-09 | 阅读：90 | 标签：仁德 上人 之缘
聪明善良的朋友啊！快从迷惑中觉醒吧！快从我知我见的烦恼中觉悟吧！本来我们没有任何束缚，没有丝毫的忧愁、恐怖、梦想、怀疑、追求、争斗等，无量无边的所有一切烦恼，只因我们一念不觉，眼前的一切所有人事物、所有境界本是梦幻泡影，错认为真、为实有，再起心动念，分别执着，就产生了取舍、好坏、美丑、善恶、
发布时间：2019-07-09 | 阅读：120 | 标签：仁德 上人
有我见、我慢、自我表现、嫉妒、争斗，佛心即变凡夫心。反之，去掉我执、我见、我慢、嫉妒，凡夫心即变成佛心。这是一条万古不变的真理，也是人生宇宙的事实真相。我们要时刻回光返照自己，无论在什么境界上，不变起用的是真心，见境着相，变来变去的是妄心。没有我执、我慢、嫉妒，而又明明了了的是真心，自认为比别人
发布时间：2019-07-08 | 阅读：140 | 标签：仁德 本体 真面目
死字好，死字妙！这死字能催我们早日成佛道。有人不喜这个字，可是举世之人哪个能逃掉？这个字是贵中贵，宝中宝。你若看到这个宝，情爱名利全不要，若你看到这个宝，我执我见，贡高我慢、嫉妒、是非人我全丢掉！好好好！妙妙妙！这个死字让我们不敢傲。这个字催我们在菩提道上猛精进，提正念一句弥陀救命之宝号。
发布时间：2019-07-01 | 阅读：91 | 标签：仁德 上人 开大
一切众生堕落的根源是自由主义，一切烦恼的根源是任意所为。佛告诉我们，一切众生皆有如来智慧德相，因为有执着分别而不能证得.这就明确告诉我们，人人都可以成佛，就因为自由主义，任意所为，才把一尊天真自然佛，自己给自己扼杀了，自己伤害自己、自己危害自己，自己给自己造了无量无边的生死烦恼，这祸首不是别人，
发布时间：2019-07-01 | 阅读：103 | 标签：仁德 为师 上人
听经闻法明理并不难，放下名利情爱、真拼真干也不难，为了成就舍掉身命更不难。这些有形有相的东西，只要真发心，一下子就能舍得掉、放得下。舍掉身命、钱财、家庭、物资、荣华富贵、名誉地位、爱情、亲人等等，世间法的一切所有都能舍得掉、放得下。一般常人也能做得到。这是一件很平常、很平常的极容易事。试看世间很
发布时间：2019-06-30 | 阅读：143 | 标签：仁德 放下 舍身
修解脱道必须先要过三关。第一关，放下自己身外的名利、金钱、物资、事业、情爱等等一切的贪恋执着。过了这第一关再说突破第二关，对身体疼痛、觉受变化的执着。第二关主要是突破昏沉、掉举，也就是一上座就入睡，或者是胡思乱想。突破了第二关，心地就有一点清净，即能自观自心，不再跟着妄念、私心、我执跑了。然后再
发布时间：2019-06-29 | 阅读：120 | 标签：仁德 即是 上人
修行人有事不要执着事相，无事不要找事，做到事来则应，也就是无论什么境界现前，都用一颗平常心面对，无爱憎取舍心，即是平常心。事情过后不要留下任何印象，更不必回忆追究，明了一切事相都是由某种因素、条件凑合的一时的幻景幻相，在一切幻景幻相的当下，不执着计较一切幻相，即没烦恼挂碍，心无挂碍，即得清净解脱
发布时间：2019-06-28 | 阅读：99 | 标签：仁德 挂心 闲事
人为什么要来世间，来世间做人又是为什么？这是我们每一个做人的人不能不明白的事情。也就是说，我们既然转生来在人世间，就不能不做人，想不做也不行。如何做人？如何生存？如何活着？如何面对人生的一切人事物？这是我们不能不知道的大问题。该活着的时候不能死，该死的时候不能再继续活着。该死的时候，想活着是贪心
发布时间：2019-06-26 | 阅读：116 | 标签：仁德 人是 上人
一切众生皆有佛性，为何生死轮回烦恼痛苦呢？这是我们不能不知道的大问题。我们都具有与诸佛无二无别的清净法身佛性，为什么有烦恼痛苦忧愁、生死轮回呢？我们本来应该无忧无虑、无牵无挂，没有任何一点烦恼痛苦。烦恼痛苦是从什么原因出生？为什么非要烦恼痛苦、生死轮回呢？我们一定要找到烦恼痛苦的根本原因。找
发布时间：2019-06-26 | 阅读：104 | 标签：仁德 上人 生死
我们无论是修禅，修密或修净土，从方法形式上是有所差别，但目的都是一个，为了能达到自己的心不被境所转，不动自我的知见、意思、分别心，做到遇事来临，如如不动心，也就是说修学一切法门的目的都是为了安心。如果自己的心不安，就会动乱，就会难过，就会有喜欢与讨厌的心理出现。喜欢的人事物，就会想法子去
发布时间：2019-06-24 | 阅读：113 | 标签：仁德 都是 目的
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