待回了种花大地，林厌才明白同一种功法，在本土与异域的差别竟有多大。
《北阴天宪归元镇魔真箓》，引星辰光辉、月华精华、地冥之气凝结星煞，助他修行。
当夜破境之日，以地仙之躯吸纳山川地脉、天星地气，虽顺利连破两境、成就地仙之位，却总觉似有缺憾，未尽圆满。
是以林厌只在居士闭关之际四处游历，坐地仙之位，品地仙况味。
直至回了港岛再行修炼真箓，林厌才恍然醒悟：远在扶桑之地，空有星辉映照，却少了诸多直抵地府的冥气阴罡。
此法源自二位大帝垂泽，北极紫微大帝，全称『中天紫微北极太皇大帝』，又称『曜灵元阳大帝』，秉先天纯阳，为天之枢机、阳星之尊，又执掌雷法，可役使雷电鬼神，是毋庸置疑的阳道之主。
两股力量融汇为一体，便如阴阳交融交泰，缺一不可，互济互辅方得威力大增；少了一道炁便觉处处掣肘，强行修炼反伤道基。
而一入港岛地界，两股炁力便重新补足，再凝阴阳交泰之势。
林厌犹如鱼归沧海，龙卷般吸纳这两股道炁，将真箓第一转后渐趋滞缓的修行进度再度推动，直至将第一转功法境界彻底稳固，方才敛息收势，转而研习真箓第二转。
《北阴天宪归元镇魔真箓》第二转——北阴纳罡。
“酆都在下，九幽开疆，狱罡沉凝，涤魂荡脏。吾今纳气，炼魄成钢，阴律加身，万鬼避让……”
第二转需盘膝稳坐，五心朝天，双足涌泉穴引地底九幽升腾的滚滚墨黑狱罡，头顶百会穴垂落金紫交织的紫微星炁，缓缓沉降入丹田气海。
再令一阴一阳两股道炁于腹内相逢缠绕，旋即轮转凝结成阴阳气旋；黑鱼裹藏九幽寒罡，白星承载中天星力，鱼眼明暗交替，循环不息，调和阴阳冲克。
黑白二炁顺着周身经脉漫溢四肢百骸，道纹游走流转于肩颈、眉心、手腕、足踝周身大穴。
阴寒不侵己身，纯阳星力制衡狱罡反噬，丹田气旋恒久自转，神魄可受阴阳二炁反复淬炼，初入地仙的仙躯亦可经阴浊涤荡锤炼。
待得第二转炼成之时。
魂魄经九幽罡气涤荡，凡世业障阴浊冲刷一空，魄体凝练如精钢法器，单凭静立不动，便可不惧普通鬼魅噬魂、阴毒瘴气侵蚀。
体表凝成玄纹，自生威压，寻常阴魂、山精野怪见之便本能伏地退避，不敢近身加害。
将第二转运过一个大周天，林厌睁眼，眸底星光点点，不由暗叹这真箓不愧是天底下顶尖功法，纵是放到九天之上，怕也足以令仙神艳羡。
而这还仅仅是第二转。想来当初钟馗老哥将这真箓交予林厌时，也未必能想到林厌境界提升之速，竟反倒超过了功法本身的进境。
修成第二转时，他已是地仙之境，虽只是初入，但对应真箓的修仙体系，已然可毫无阻碍地修炼至第三转「阴阳二和」之境。
这般进境，较之由人仙循序修行，历初期、中期、后期一步步按部就班而来要迅捷得多；照眼下进度，至少能为林厌省去十数年苦修。
而一旦步入第三转功法境界，令二炁达成「阴阳二和」，前三转打下的道基便会叠加产生质变。
紫微天宪、酆都阴冥不再割裂，体内自成循环道机，无需刻意导引，便可日日夜夜自行吸纳天地星狱二气，也就是功法自转、无修自炼。
届时凭借地仙之身，功法二炁交融，寿元再凭空增益万载，肉身不腐，逍遥天地，纵是人间一鼎盛王朝的因果业力，也无法对其产生束缚与牵绊。
也正是第三转境界，功法叠加修仙境界的寿元便足有万年；万载寿元，便是跨进了长生的门槛。若林厌本与地府毫无瓜葛，此刻便会于生死簿销名，身后地府也无权判罚处置。
只是入了长生门槛，三灾便会随之而至。渡过三灾，或是在三灾临身时修成真箓后续几转功法，至少要到第五转，方可称得上真正的长生不老，寿元与星月同存，神魂受地府庇佑。
不过从这些角度来看，这功法于他终究是来得晚了些。
林厌与地府渊源极深，纵是没有功法，地府也绝不会放任不管，生死簿上黑金重笔书写的名讳自然也不会平白抹去。只不过按从前地府的行事风格来看，说不定会为林厌单立一册，严加看管，绝不容旁人随意触碰。
就像《钟馗嫁妹》里的鬼判，别说用判官笔涂改增减，便是想寻，偌大地府有心藏匿，怕是也寻之不到。
“二位大帝真是厚爱于我啊——”林厌感叹着。
真箓前三转打牢道基，刚夯实基础第三转便直接叠加万载寿元，分明是生怕林厌卡关卡到老死。
理清头绪，林厌暂且歇息。
孟超掐着点轻轻敲门，得到回应后方才推门而入，照例将饮食摆上桌案，顺带再为客厅里那尊看不清面容的小塑像点上三炷香插好。
此番回来，林厌便不再留居警局了。那里毕竟是办公之所，人来人往，人间各色人等每日往来穿梭，不利于长期闭关修炼。
如今二人皆是地仙，虽不必躲进深山老林，却也选了一处离市区与公路较远的所在。
居士更擅寻山探水、勘舆定穴，四处踏勘一番，没成想远处没寻到合宜的，九龙警察分局附近反倒觅得了一处。
——正是那吸血鬼大佐曾盘踞过的三圣屋！
据草庐居士所言：
“此屋原是三圣庙旧址，本是三炁聚顶、正气凝宅的福地。只因荒废日久、香火断绝，荒僻无人又被那东洋吸血鬼占了此处，填了尸煞、血煞、阴煞三毒，吸尽屋中正气，福地反倒成了养尸之地，长此以往，妖邪尽出！”
可偏偏林厌就在此地斩杀了三宅一生，吸血鬼鲜血泼洒大地，情势便又生出了微妙的变化。
居士道：“如今邪物魂飞魄散、尸骨无存，被其吸纳的三毒煞气也随他一同断绝，恰如乌云散尽，日月重光。”
“三圣庙原本的先天正气、地脉灵气、三圣灵光，本就深埋此地，只是被那积年累月的三毒压制。如今凶煞一去，正气反扑，只待三圣归位、地脉重开，尸煞便能断根，自会正气归源，凶宅化吉地。”
“正所谓：凶尽吉生，煞退灵现。死物占宅，地脉受压。死气破灭，地气自回。”
按草庐居士原本的说法，便是要请回三圣，如同近朱者赤的道理，三圣镇宅，此地便不会再有祸端。
而且不仅不会有问题，往后此地还会成为吉地，吉气自东方而出，连警局的格局也会受其影响，鬼祟不生，反倒吉星高照、流年顺遂。
这话听得阿信警司和金麦基、孟超二人心痒难耐，连忙追问这吉星高照是何缘由。
居士便同他们讲：“八白正财位，主正财、置业、家宅安稳、福气绵长。对你们而言虽不如‘六白武曲位’带来的贵人运、官运亨通来得实在，却也比从前好上太多了。”
此话一出，阿信警司当即拍板，刚好之前林厌捐给警局的财宝尚有结余，直接从里头拨款，将那三圣屋从头到尾翻修一遍！
到了他这年纪，哪里还求什么升官发财，能守住家财、家宅安稳便是求之不得的福分。眼下有高人指点，还有什么可犹豫的？不止他，警局里其他警员也无有不赞同的。
阿信警司此举，颇有积福种因的气度。
林厌拿出金银财宝捐献，阿信警司将银钱用在实处，三圣屋修好后，便成了林厌、居士及其弟子们的闭关修行之所。
而三圣屋三圣屋，没有三尊圣像如何能行？
阿信警司当即就要去请三圣，问是哪三位，他只道是‘儒圣’‘释圣’‘道圣’。
居士一听便乐了，回道：“孔子、释迦牟尼佛、太上老君，这三位哪里是那么好请的？他们常住大庙佛殿，这小小三圣屋请来也不灵验，来其身未必来其神啊。”
而后阿信警司又说要请土地公、城隍爷之类，照旧例供奉。
居士摆了摆手，问他可想过三圣屋为何会荒废？若是请来又和从前一般，岂不是白忙活一场？
阿信警司一时无措，孟超也追着追问，居士便全盘托出。
林厌与他早有商议，不如便将葬在荒郊野地的钟发白迁到三圣屋来，在三圣屋内为他塑像凝神。
钟发白生前本就有修为，死后本欲转世重修，此刻还在地府排队投胎。
托了林厌的情面，林厌又托了大哥钟馗的关系，将钟发白给‘捞’了上来，就留在这三圣屋内。
反正警局如今每年的惯例，从给那群小鬼子烧纸人，改成了给钟发白这等义士上香烧纸叠元宝，索性便直接给钟发白养神。
三圣屋，养出神识的钟发白算一位，再加上林厌、居士二位地仙常驻，便算作三圣归位，镇这小小三圣屋全然不在话下。
等到二位地仙离去之时，钟发白也足以独当一面，好歹能维系此地福吉；而吉地养神、助修行，又可反哺钟发白，这良性循环便成了。
往后警局只要记着钟发白的恩德，钟发白自然也不会忘了警局逢年过节的照拂，相辅相成，影响深远。
日后再遇上什么冲煞方位、阴魂残留的状况，以钟发白的性子也绝不会袖手旁观。
如此一来，人间少了一处煞地，多了一尊路见不平的鬼修，倒也着实不错。
孟超听后便忍不住一脸窃喜地问：“那我死后可不可以也跟钟师傅一样啊？”